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　　“当我的意识又开始浮现时，我立刻有一种内心充满光明的愉悦知觉，然后，手指末端出现某种说不出来的不舒服感。接着是觉得很冷、晕眩、四肢和身体内部在收缩，一种全身虚弱和注意力涣散的感觉像波浪般淹没了我。于是我竟不由自主地低泣起来，好不容易扭亮电灯，发现已是凌晨四点。我从床上爬起来，将窗户关上，用冷水洗把脸。”

　　这些记录，看起来确实是一种神秘的体验。但在接下来的日记里，她对这种“宗教狂喜”经验的感受，开始出现“肉欲的”、“肉体之爱的欢愉”、“那最后的一点”、“巅峰”等形容字眼。她也越来越期待这种在午夜出现的狂喜失神体验，终于在有一天晚上：

　　“当我上床后，心里一直萦绕着那就要降临的美妙体验，回想它所带给我的种种喜悦和力量，竟因为太过兴奋而无法入睡。

　　“也不知道自己是在什么时候又进入那种体验之中，但突然之间，我发现自己正面临一场道德的搏斗，感觉到那些熟悉的恶魔又再度控制了我的手(她突然发现自己在自慰)……我度过了不幸的一夜，可耻的、道德堕落的一夜，直到天亮都没有阖眼。”

　　原来那些美妙的、与圣灵结合的宗教体验，乃是一如往昔的性幻想与自慰。

　　解析：

　　V小姐原先自认为是个双重人格者，其实她有的只是“超我”(依道德原则来行事)与“原我”(依快乐原则来行事)间的冲突而已，她的“自我”(依现实原则来行事)对此感到痛苦，而去寻求心理治疗。但医师“要她自制”的催眠暗示，事实上并没有化解心结的功能，反而是要将原有的冲突强行压制下去。结果，表面上，她的“下贱自我”消失了，但被潜抑下去的性冲动却另外找到一个发泄的管道，而使她变成真正的“解离型歇斯底里精神官能症”。所谓的“宗教狂喜”体验，其实就是她昔日“下贱自我”的活动，只是现在被“记忆丧失”区隔开来，而且获得“美化”而已。

　　但这种区隔也并未完全成功。在初始的宗教狂喜体验中，她虽然并未意识到任何与“性”有关的成分，但却在事前及事后均产生一种模糊的焦虑(潜意识的焦虑)，特别是事后“手掌上的不舒服感”、“身体内部在收缩”、“全身虚弱”等，显然是被“遗忘”的自慰活动的残迹。慢慢的，性的成分越来越浓，最后，道德的自制崩解，无法抑制的性冲动又整个浮升到意识层面来。

　　依笔者的看法，当V小姐以“高尚”和“下贱”这两个语汇来形容她的两个“自我”时，就已说明了她问题的症结所在。她既没有她认为的那样“高尚”，但也没有她觉得的那样“下贱”，放轻松点，她就能好过一点。

　　张亮刚结婚时，夫妻性生活十分和谐，感情也十分融洽。最近两年他当上了部门经理，工作的压力和繁多的应酬令他身心疲惫，对妻子少了关心，特别是性生活，由原来每周2、3次，慢慢变成了“半月刊”甚至 “月刊”。很多时候都是草草收场。妻子心里打起了小鼓，总认为张亮有了别的女人，小俩口因此常常又吵又闹。其实，张亮的妻子真是误会了自己的老公。(源：话)

　　许多女人认为，男人在性欲方面都是很强烈的。其实这是个误区。这种想法源于她们少女时代的经历，因为那时与她们同龄的小伙子正处于性欲勃发期。青春期的男人确实比女人更富于性幻想和性需要。

　　许多青年将感情需要和性需要混为一谈，他们往往通过性来满足情感需要，这种情况一直延续到成年期。而男人进入成年期后，工作的压力和家庭的负担会使青春期那种旺盛的性渴望减弱。当然少数人性欲一直比较强烈，不能一概而论。女人同样也是如此。