在广东的民间，不信教的民众是很反感教堂的十字架对着自己的大门的，如果一座教堂很高，十字架也很高，那么它对面的那块地就会严重贬值，因为没有人愿意住。这跟大家不喜欢石狮子对着自己的大门，总要想办法把对着自己家门的石狮子的牙敲掉是一个道理。
与宗教相关的我们已经讨论了很多了，今天我们来谈谈，世俗与宗教该如何相处。中国一直是个世俗社会，这是我们的幸运，宗教一直不是社会凝聚力的体现，这 一点跟国外是非常不同的。我们的祖先很清醒地用宗族血缘纽带把社会紧紧地团结在一起而不是依靠宗教。因为血缘关系的牢不可破，所以我们并不需要一遍又一遍 地用宗教洗脑来取得群体认同。
宗教在中国一般是两种功能，一种是高端的精神的提炼与追求，一种是低端的心灵的慰藉与平衡。宗教之于社会，它的社会功能并不明显，有没有宗教，社会都将健康有序地发展。所以，不管是追求也好慰藉也罢，宗教都是相当个体的行为。
世俗于宗教之间，并没有什么必须遵守的契约，也没有牵制与瓜葛，更没有从属与主导。宗教一直是个“安静的美男子”，它在中国的存在更接近于宗教的本真， 没一切外部的牵绊，更能体现宗教的意义，那就是让宗教仅限于宗教，它既不是统治工具也不是愚民宝典，它所能展现的都是宗教本身。
宗教与 世俗如何和平共处?那就是我尊重你信教的自由，你也尊重我不信教的自由。我尊重你让你建教堂，你也尊重我别把十字架对着我家大门。在共同遵守社会道德规范 与法律的前提下，大家和平友好地相处，你不强迫我信教，我也不鄙视你信教，信教的不高人一等，不信教的也不矮人三分。家庭之间，邻里之间，族群之间，尊重 彼此的生活方式与习俗，不故意伤害与破坏。
